WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動, 生命性情的功能乃是生命之律的運行 是 這生命性情的功能，或說生命的本性，乃是生命之律的運行。每 一種生命都有一個律。某一種生命的律，就是那個生命生來的本能。 這本能是天生的、自然的、自動的、經常的和即時的。這本能一直在 起作用。只要你是活人，這種人類生命的天生本能就在你裡面。一個 嬰孩若是死了，他對甜或苦的東西，就不會再有反應。但是一個活的 嬰孩，卻有出自生命本能那會嘗味的天性。當我們的主耶穌基督進到 我們裡面時，祂就把祂奇妙的性情帶到我們裡面。這性情的作用和功 能，就是生命之律的運行。這性情會自動的發揮功能，而其功能並不 在於教導，乃在於生命。, 生命性情的功能乃是生命之律的運行 是 我們得救以前，都曾作過不好的事，就如賭博、酗酒、抽菸、跳 舞、看電影等。但從我們得救那時起，我們裡面就有個東西麻煩我 們，不讚同我們作某些事情。你可能仍去跳舞，但你裡面有一種味 道，叫你覺得不好受。你得救以前，覺得那種味道很好，但現在卻不 然。我們都有過這樣的經歷。你若沒有這種經歷，我就懷疑你是否得 救了。這種經歷，就是生命本性的功能，也就是基督自己作到我們裡 面。簡單的說，這功能就是生命之律的運行。這是不需要人教導的。 事實上，因着你有基督的性情運行在裡面，你甚至不必祂向你說話。 譬如，作母親的已將她的性情給了她的嬰孩，這個性情就在嬰孩裡面 起作用，因此她不必教導嬰孩對苦味該有甚麼反應。嬰孩的人類天性 會自動的發揮功能。這個功能，就是人類生命之律的運行。照樣，我 們裡面基督生命性情的功能，就是神聖生命之律的運行。這不是教導 的事，也不是神蹟的事。, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 這位奇妙者正常的生活, 基督人位的運行就是膏油的塗抹 是 膏油塗抹，就是膏油在我們裡面的運行。在豫表裡，膏油是橄欖 油和一些上品的香料調成的。（出三十22～25。）這膏油主要的元素 是油，再加上一些其他的成分。當帳幕和帳幕中的器具，以及眾祭司 受膏的時候，這膏油裡面的一切成分，就都膏在受膏的東西或人上 面。按豫表說，這膏油就是基督。今天住在我們靈裡的這位基督，就 是包含了神的靈和其他元素的膏油。祂作為膏油，天天運行並活在我 們裡面。這膏油在裡面的運行，就給我們活的教導。基督乃是這樣教 導我們的。, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 基督人位的運行就是膏油的塗抹, 宗教丟失了目標 是 基要派基督教注重教訓，但最少有兩處聖經，就是希伯來八章十 一節和約壹二章二十七節，都題到我們不需要人教導我們。希伯來八 章啟示，因著有生命之律在我們裡面，就不需要人教導我們。在我們 中間，連最小的也不需要人教導他。約壹二章二十七節告訴我們，膏 油塗抹住在我們裡面，所以不用人教導我們。我們既有生命之律和膏 油塗抹在我們裡面運行作工，就不需要人外面的教導。或許有些人反 對這一點，但他們要把希伯來八章十至十一節，和約壹二章二十七節 擺到那裡？我們必須接受聖經清楚、純淨的話。, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 基督進到我們裡面作人位, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 基督奇妙的性情, 內住基督的兩種性情 是 當基督成為肉體與我們一樣的時候，祂就把神性帶到人性裡；當 祂成為賜生命之靈的時候，又把人性帶到神性裡。藉着成為肉體與復 活，祂把神性與人性、人性與神性調和為一。這就是我們的主耶穌基 督。在基督徒中間，很少人對主耶穌有這樣的觀念。但這就是我們相 信並呼求祂的名時，接受到我們裡面的救主。住在我們裡面的這位基 督，就是這樣奇妙的一位。祂現今不僅是救主和主，祂也是那奇妙的 賜生命之靈，帶著兩種性情。一般的基督徒都丟失了目標，從未聽說 過這位住在我們裡面的基督，兼有神、人二性，而這二性都在賜生命 的靈裡。祂是奇妙的賜生命之靈，正在把祂一切的所是作到我們裡 面，把我們全人變化得像祂一樣。, 基督奇妙的性情 是 當基督進到我們裡面作我們的生命，祂就把祂的性情，把祂奇妙 所是的性情帶到我們裡面。我們重生以前，只有墮落人性裡卑鄙、敗 壞的性情。但我們重生以後，那最高的性情就加到我們裡面。現今在 我們裡面的，乃是基督這人位的性情。我們以嬰孩為例，說明這奇妙 的性情。你若把甜的東西放在嬰孩的口裡，他就很自然的吃下去。但 你若把苦的東西放進他口裡，他就會吐出來。誰這樣教導嬰孩？沒有 人。那嬰孩只要是活的，就不需要人教導他甚麼是甜的，甚麼是苦 的。嬰孩對甜或苦東西的反應，不是出於知識，乃是出於天性裡的味 覺。嬰孩有人的天性，而人的天性不喜歡苦味。我們的天性知道自己 喜歡甚麼，不喜歡甚麼。照樣，不論我們在屬靈的事上如何幼稚，只 要我們是在基督裡，我們就有一種特別的生命性情。基督進到我們裡 面，就把一種奇妙生命的性情帶到我們裡面。這不僅是神性，更是神 性帶著拔高的人性。, 這位奇妙者正常的生活 是 基督進到我們裡面，就把祂奇妙的性情帶到我們裡面。這個性情 的功能，乃是生命之律的運行。基督也在我們裡面作膏油，不斷的塗 抹我們。這種塗抹帶給我們一種舒服、暢快的感覺。每當主耶穌在我 們裡面教導我們，祂的教導都是出於祂的塗抹，給我們舒服、暢快的 感覺。我們基督徒都有生命之律那自動、自然、經常、即時的運行， 這律是照着基督奇妙的性情運行；我們也有膏油的塗抹，是照着基督 這人位在我們裡面運行的。, 這位奇妙者正常的生活 是 我們再用上街購物作說明。上街購物像是下地獄。我几乎兩年多 沒有去購物了，最近我必須去買一盞燈。我在一家店裡看到一些樣式 很花俏的燈，但是我那奇妙的性情並不喜歡。對我的口味而言，那些 燈是“苦”的。另外有些燈，對我裡面的口味，又好像大蒜一般，叫 我裡面不能忍受。當姊妹們在百貨公司裡，許多時候，她們裡面的口 味禁止她們購買某樣東西。這口味是從她們裡面奇妙的性情來的。五 十年前，我會買一盞樣式花俏的燈。但今天我若是這樣作，晚間就不 能入睡，因為生命的性情會在我裡面作工。我們都有這性情及其自動 的功能。你若想壓制這功能，它會反彈得更高，因為壓制越大，反彈 越高。我們都經歷過這種生命之律的運行。, 復活與內住基督的奧秘 是 根據新約聖經，基督有過兩次“成了”。約翰一章十四節說， “話成了肉體，”林前十五章四十五節說，“末後的亞當成了賜生命 的靈。”藉着這兩次成了，基督成了一個奇妙的人位。祂是神，是 人，又是賜生命的靈。祂是神的兒子成為人；祂成為人以後，又成為 賜生命的靈，含有神性和人性。在祂身上，我們看見真神和真人。今 天這位神人，也是賜生命的靈。祂若不是那靈，就絶不能進到那關了 門的房子裡，與門徒相見。但祂仍有一個有肉有骨的身體。我無法解 釋這一點，因為我是有限的，但我確實知道祂活在我裡面，並且我無 法否認，祂為我作了許多事。直到現在，祂一直活在我裡面，並替我 活着。, 基督人位的運行就是膏油的塗抹 是 聖經用一個特別的辭，稱呼這個人位的運行，就是膏油塗抹。 （約壹二27。）膏油塗抹這辭，是很難明白的。住在我們裡面的膏油 塗抹，就是基督這個人位的運行。這膏油的塗抹教導我們。我們都有 一樣東西叫作膏油的塗抹，在我們裡面教導我們。因此，在我們裡面 既有基督的性情，又有基督的人位。, 這位奇妙者正常的生活 是 我們所講的這些事，既不是教導，也不是神蹟，乃是這位奇妙者 正常的活着。我完全照着生命之律而活，並且我的行動、為人都是照 着膏油的塗抹。我不需要別人教導我。基督那奇妙的生命性情，以及 基督這人位的膏油塗抹，就足彀我們過正常的基督徒生活。在此我們 有交通，在此生命得以長大。在此內住的基督得以擴展到我們全人的 各部分，並且我們在神變化的過程中。在此我們有召會生活和真實的 建造。在此我們也豫備自己，迎接主的再來。, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 復活與內住基督的奧秘, 復活與內住基督的奧秘 是 基督成為一個在肉體裡、具有人性的人以後，就被釘死在十字架 上，並且埋葬，又復活了。在復活裡，祂採取了另一步，就是從末後 的亞當成為賜生命的靈。（林前十五45。）這是個奧秘。在復活那 天，主向祂的門徒顯現，“門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關 了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。”（約二十19。）門 都緊緊關了，但是使門徒驚奇的，耶穌竟能進來。門徒害怕起來，以 為看見了靈；主耶穌就對他們說，“看我的手，我的腳，這就是我自 己；摸我看看，靈沒有肉沒有骨，你們看我是有的。”（路二四 39。）八天以後，主對多馬說，“伸過你的指頭來，摸我的手；伸出 你的手來，探入我的肋旁。”多馬就說，“我的主，我的神。”（約 二十27～28。）主似乎對門徒說，“不要以為我是個靈，我還帶著有 骨有肉的身體站在這裡。看哪！我身上釘十字架的痕跡還在。你們甚 至可以摸我手和腳上的釘痕。”, 希伯來書生命讀經 第六十六篇 隨從生命之律而活與照着膏油塗抹而行動 包括 內住基督的兩種性情, 宗教丟失了目標 是 在所謂的靈恩派基督教裡，人所著重的是運用恩賜，特彆著重說 方言。他們若是到某個聚會中，看見沒有說方言，或沒有所謂的恩賜 的表顯，他們就不高興。但是新約聖經裡，只有很小部分的經節講到 說方言；另有很大部分的經節是說到內住的基督。在這裡我們看見撒 但的狡猾。一面，基要派基督教着重教導；另一面，靈恩派基督教着 重方言。甚至他們說假方言，卻仍然樂此不疲；甚至他們說的豫言並 不應驗，他們仍然執迷其中。大約十二年前，有些人豫言洛杉磯會陸 沉大海。雖然這個豫言並未應驗，但是不知有多少靈恩派的人，仍執 迷於他們的豫言。我不是反對這些事，但我對神的兒女確實有一個負 擔。, 這位奇妙者正常的生活 是 我們已看過，我們不僅有這種性情在我們裡面，更有一個人位在 我們裡面。我今天是否該去買東西，並不在於性情的運行，乃在於膏 油塗抹的教訓。一個活的人位，經常在我們裡面活着並運行，這個活 着和運行，就是祂的教導。我們若要去買東西，應該向主敞開說， “主阿，我與你是一，我也知道你與我是一。主，今天早上你是不是 也要去買東西？”當我們這樣一間，就會感覺到裡面膏油的塗抹。這 就是那位活的主，在我們裡面的運行。當這位可愛的主在我們裡面作 工時，我們會感到舒服、暢快。這是何等令人愉快！去不去買東西還 在其次，最重要的是，當我們仰望祂並與祂交通時，我們就享受祂膏 油的塗抹。每當我們在祂膏油的塗抹之下時，就知道當怎樣作。假若 我們採取祂所不願的行動，膏油的塗抹就會停止，而舒服、暢快的感 覺也就消失。藉此我們就知道不該作那件事。這時我們就要對主說， “主，我與你是一。你若不願意去，我就不去。”我們若這樣行，膏 油的塗抹和舒適的感覺就會回來。
